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的等起心是自己欲解脱轮回(的出离心)而大乘的等起心是为利一切有情而欲成佛(的菩提心) 13.有二种障：烦恼障(障碍解脱轮回)与所知障(障碍同时证得二谛：胜义谛与世俗谛，或云空性与空性所印的诸境) 14.烦恼障是(1)执补特伽罗与其它法有自性的无明(2)此(无明)所引生的其它烦恼(3)他们的种子 15.所知障是自性有之执着所安立的习气，而这就是有自性的错乱显现以及不能同时现证二谛。(吉弗里...
李胜海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591542143.html
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我空，不能通达法我空，且人我执是烦恼障，法我执是所知障，所知障才是菩萨要破的，为何如今以“法我执为烦恼障”?其实，还不仅如此，人我执与法我执同是三乘共的烦恼障，要消尽，才能再进一步突破所知障，得智慧真...乘阿罗汉。如“宝鬓论”中所云：“大乘说无生，余说尽空性、尽无生义同，是故当忍许。”且以断尽烦恼种子后所余习气，即无明习气或言“所知障” ，如“人中论”中云：“无明与贪等习气，唯由一切种智于成佛时，乃...
释寂照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21362964333.html
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无余依涅槃、无住处涅槃。如何分别? 答：①自性清净涅槃指的是登地菩萨离念心体的根本无分别智。②有余依涅槃指已断烦恼障，出分段生死，尚存色身未灭者而言。③无余依涅槃可分二方面来说，小乘指出分段生死并灭色身；大乘佛果则以止息应化，摄归自性身为无余涅槃。④无住处涅槃系断所知障所显之真如。二乘人因有所知障，不了生死涅槃，等无差别，以灰身灭智，进入无余涅槃为满足；佛断所知障，得大菩提，为度众生，于生死涅槃，...
圣德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21573964938.html
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的，既然受戒时说了‘依教奉行’，现在就不该言行异趣。
居士受了民主的所知障的影响，只知其一，不知其二，所以不愿出家，‘因噎废食’，殊堪怜愍！如果你...‘女身犹有五障，……云何女身速得成佛？’大概是这个原因，为了消除女身的五障，才产生了八敬法，这是佛陀的一片悲心，应当奉行才对。
假若有女众不...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10203311585.html
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菩提心摧毁，何况其余不定业。
烦恼障、所知障、业障中，菩提心所消除的是业障。因为菩提心是一种能成就最大福德之善法，一旦发起，相对的非福业就会逐渐减弱。
二、以菩提心能速疾积集资粮
又云... 一、以菩提心能速疾净治罪障
《入行论》云：“大力极重恶，非大菩提心，余善何能映。”
《入行论》说：对于具有强大势力的极重恶业，除了圆满的菩提心，其余哪种善行能够胜伏呢？
又云：...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09402520112.html
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暂时和究竟的义利，而修习智慧。
四、善巧方便殊胜：以无分别智摄持，初学者以通达诸法无自性的智慧摄持。
五、回向殊胜：修慧善根悉皆回向无上菩提。
六、清净殊胜：灭除烦恼障和所知障。
...
益西彭措堪布 讲授
六度|闻思修|般若|波罗蜜多
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15254926382.html
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3. 芝麻： 除障碍与息灾。 4. 奶酪： 除疾病、消恶业。 5. 米 ： 除病苦、消恶业。 6. 大麦： 除业障、聚财。 7. 青稞： 除障、治病。 8. 豆子： 增加福报与地位。 9. 小麦： 除病。 10. 长寿草：增长福、禄、寿之故。 11. 吉祥草：增长福、禄、寿之故。 12. 白芥子：为十字花科植物，可入药，除二障〈所知障、烦恼障〉，习气消除，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081849088.html
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程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145678173.html
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＿＿＿＿，是大乘初地﹑声闻第四果的境界，即已断烦恼，已了生死。 ⑴、世间极成真实 ⑵、道理极成真实 ⑶、烦恼障净智所成真实 ⑷、所知障净智所成真实 6、下列四种惑障，从最初发心至最后成佛，最先断的是＿＿＿＿；最后断的是＿＿＿。 ⑴、俱生烦恼障 ⑵、俱生所知障 ⑶、分别烦恼障 ⑷、分别所知障 7、阿赖耶识转染成净后，是捨名不捨体，在下列四位中的＿＿＿＿，便能捨去其赖耶之名。 ⑴...
释智德编辑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075949043.html
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顯亦未得人無我。這一論題極為重要，正面表達了中觀的不共之處。
五﹑執實是煩惱障唯識及其它佛教學派等，皆主張執實是所知障，執我是煩惱障。中觀認為執實是煩惱障而非所知障。
六﹑滅法是有滅——是生滅的滅，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382953056.html